Как победить насилие?
Московское бюро по правам человека подготовило краткий обзор проявлений агрессивной ксенофобии на территории Российской Федерации в 2007 году.
Московское бюро по правам человека подготовило краткий обзор проявлений агрессивной ксенофобии на территории Российской Федерации в 2007 году.
Согласно анализу ситуации становится все более очевидным, что национальная и религиозная нетерпимость, активно распространяются в России. Правозащитники сообщают, что количество нападений, связанных с национальной, расовой или религиозной нетерпимостью выросло на 13% по сравнению с 2006 годом. Еще в июне 2007 года Специальный докладчик ООН Дуду Дьен заявил, что в российском обществе наблюдается нарастание проявлений ксенофобии и нетерпимости в отношении представителей этнических и религиозных общин.
О произошедших уже в начале 2008 г. в Астрахани, Москве, Саратове и Калуге фактах проявления религиозной нетерпимости и их последствиях можно узнать в новостной ленте Славянского правового центра. Очевидно, что в России назрела потребность в действиях, направленных на борьбу с нетерпимостью в обществе и воспитание толерантности.
Толерантность — актуальная тема для нашего общества. Понятие толерантности, хотя и отождествляется с понятием терпения, имеет более яркую активную направленность. Это не пассивное покорение мнению, взглядам и действиям других; не покорное терпение, а активная нравственная позиция и психологическая готовность к терпимости во имя взаимопонимания и взаимодействия с другими культурами.
Какой религии придерживаетесь Вы? Возможно, никакой. Но наверняка, Вы верите во что-то, даже если не можете назвать себя христианином или буддистом.
Существуют различные религии; их взгляды на некоторые вопросы расходятся. Как верующим относиться друг к другу? Нет сомнения в том, что кому-т выгодно сеять раздор на почве религиозных убеждений, но это никогда и никому не принесло выгоды.
Американский философ, гуманист Л. Рон Хаббард в своей книге «Дорога к счастью» писал:
«Терпимость – краеугольный камень, на котором строятся отношения между людьми. Религиозная нетерпимость на протяжении всей истории человечества и до наших дней приносила смерть и страдания.
Веротерпимость означает, что человек может открыто выражать свои религиозные взгляды. Попытки подавить или подорвать верования других неизменно и быстро приводит к бедам.
Со времён Древней Греции философы спорят относительно природы Бога, Человека и Вселенной. А взгляды авторитетов меняются.
В настоящее время «механистическая» и «материалистическая» философии, которые восходят к временам Древнего Египта и Древней Греции, опять стали модными.
Они учат, что всё материально, но упускается из виду, что как бы складно не объяснялось их учение, всё же не исключаются влияние дополнительных факторов. Возможно, что такие явления, как эволюция находятся в зависимости от этих факторов. Сегодня же это «официальные» философские учения, которые даже изучаются в школах. У них есть свои защитники – энтузиасты, которые нападают на религиозные верования других, что приводит к нетерпимости и раздору.
Лучшие умы человечества, начиная с 5 века до нашей эры, и даже раньше, спорили и не могли придти к соглашению на предмет религии или атеизма.
Среди океана раздора родилась одна умная мысль – человек имеет право выбора во что верить.
«Вера» и «верование» не обязательно подчиняются логике – их даже нельзя назвать нелогичными. «Вера» может очень сильно отличаться от «верования».
Самое безопасное, что можно посоветовать – каждый вправе придерживаться той веры, которую он выбрал. Человек волен исповедовать свою веру и быть признанным окружающими. Однако он подвергает себя опасности, выступая против религиозных верований других, пытаясь причинить им вред из-за религиозных убеждений.
Начиная с самого возникновения человеческого рода, люди всегда находили утешение и радость в религии. Даже сегодня представители «механистического» и «материалистического» направлений, распространяющие свои догмы, очень напоминают священнослужителей древности.
Люди, не имеющие веры, вызывают сожаление. Им может быть дано что-то, во что они могли бы поверить. Но если у них есть религиозные убеждения, их следует уважать».
Согласно анализу ситуации становится все более очевидным, что национальная и религиозная нетерпимость, активно распространяются в России. Правозащитники сообщают, что количество нападений, связанных с национальной, расовой или религиозной нетерпимостью выросло на 13% по сравнению с 2006 годом. Еще в июне 2007 года Специальный докладчик ООН Дуду Дьен заявил, что в российском обществе наблюдается нарастание проявлений ксенофобии и нетерпимости в отношении представителей этнических и религиозных общин.
О произошедших уже в начале 2008 г. в Астрахани, Москве, Саратове и Калуге фактах проявления религиозной нетерпимости и их последствиях можно узнать в новостной ленте Славянского правового центра. Очевидно, что в России назрела потребность в действиях, направленных на борьбу с нетерпимостью в обществе и воспитание толерантности.
Толерантность — актуальная тема для нашего общества. Понятие толерантности, хотя и отождествляется с понятием терпения, имеет более яркую активную направленность. Это не пассивное покорение мнению, взглядам и действиям других; не покорное терпение, а активная нравственная позиция и психологическая готовность к терпимости во имя взаимопонимания и взаимодействия с другими культурами.
Какой религии придерживаетесь Вы? Возможно, никакой. Но наверняка, Вы верите во что-то, даже если не можете назвать себя христианином или буддистом.
Существуют различные религии; их взгляды на некоторые вопросы расходятся. Как верующим относиться друг к другу? Нет сомнения в том, что кому-т выгодно сеять раздор на почве религиозных убеждений, но это никогда и никому не принесло выгоды.
Американский философ, гуманист Л. Рон Хаббард в своей книге «Дорога к счастью» писал:
«Терпимость – краеугольный камень, на котором строятся отношения между людьми. Религиозная нетерпимость на протяжении всей истории человечества и до наших дней приносила смерть и страдания.
Веротерпимость означает, что человек может открыто выражать свои религиозные взгляды. Попытки подавить или подорвать верования других неизменно и быстро приводит к бедам.
Со времён Древней Греции философы спорят относительно природы Бога, Человека и Вселенной. А взгляды авторитетов меняются.
В настоящее время «механистическая» и «материалистическая» философии, которые восходят к временам Древнего Египта и Древней Греции, опять стали модными.
Они учат, что всё материально, но упускается из виду, что как бы складно не объяснялось их учение, всё же не исключаются влияние дополнительных факторов. Возможно, что такие явления, как эволюция находятся в зависимости от этих факторов. Сегодня же это «официальные» философские учения, которые даже изучаются в школах. У них есть свои защитники – энтузиасты, которые нападают на религиозные верования других, что приводит к нетерпимости и раздору.
Лучшие умы человечества, начиная с 5 века до нашей эры, и даже раньше, спорили и не могли придти к соглашению на предмет религии или атеизма.
Среди океана раздора родилась одна умная мысль – человек имеет право выбора во что верить.
«Вера» и «верование» не обязательно подчиняются логике – их даже нельзя назвать нелогичными. «Вера» может очень сильно отличаться от «верования».
Самое безопасное, что можно посоветовать – каждый вправе придерживаться той веры, которую он выбрал. Человек волен исповедовать свою веру и быть признанным окружающими. Однако он подвергает себя опасности, выступая против религиозных верований других, пытаясь причинить им вред из-за религиозных убеждений.
Начиная с самого возникновения человеческого рода, люди всегда находили утешение и радость в религии. Даже сегодня представители «механистического» и «материалистического» направлений, распространяющие свои догмы, очень напоминают священнослужителей древности.
Люди, не имеющие веры, вызывают сожаление. Им может быть дано что-то, во что они могли бы поверить. Но если у них есть религиозные убеждения, их следует уважать».